حكم الشك في الوضوء بعد الانتهاء منه يتعرض إليه العديد من المسلمين، ومن أسباب الشك أثناء الوضوء هو النسيان أو السهو أو الوسواس، وهناك العديد من الأحكام للشك أثناء الوضوء لذلك أهتم الفقهاء والباحثين في الأزهر الشريف بهذا الأمر، وسوف نوضح تفاصيل أكثر عن هذا الموضوع من خلال موقع القمة.
حكم الشك في الوضوء بعد الانتهاء منه
قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى، بدار الإفتاء المصرية، إنه يلزم في التفرقة بين العديد من الأمور في مسألة الشك أثناء الوضوء، أولًا ألا يكون الشك على الدوام يصل إلى مرحلة المرض وليس مرة ولكن يتكرر هذا الأمر كل فترة.
حيث أضاف أمين الفتوى في لقائه على فضائية “الناس”، إن هذه المرحلة تعرف بالوسوسة وهنا لا يعمل بالشك فيها، فيجب على المتوضئ إن كثرت شكوكه أثناء الوضوء أن يترك هذه الشكوك، ولا ينساق خلفها فإن شك في عدد مرات غسل اليدين فلا يعيد الغسل مرة أخرى ويبنى على الكمال وليس النقص.
وأشار أيضًا إلى أن الشك بالنسبة إلى الشخص المعتدل، يجب عليه أن يفرق بين أمرين، وهما الشك بعد الفراغ من العبادة وهنا لا اعتبار له ولا يهتم بهذا الأمر ولا يلتفت إليه، أما بالنسبة للشك قبل الانتهاء من العبادة فهنا يلزم أن يكون البناء على الأقل ويعيد الفعل مرة أخرى.
وذكر أيضًا في البث المباشر في الصفحة الرسمية للأزهر الشريف، سؤال يقول صاحبه “ما حكم الوضوء بدون لمس الأعضاء؟
حيث أجاب الشيخ أبو اليزيد سلامة، الباحث الشرعي بالأزهر الشريف، قائلا: “إن لمس الأعضاء عند الفقهاء يعني به الدلك، وهو إمرار اليد على العضو المقصود بالوضوء”، وأضاف أيضًا أن حكم الدلك عند الحنفية والشافعية والحنابلة هو سنة من الوضوء، والمالكية فقط ومعهم الإمام المزني، قالوا إن الدلك ركن من أركان الوضوء، لكن جمهور العلماء يقولون بسنيته. وأشار إلى أن الغسل يعتبر غمر وسيلان الماء على العضو فقط والوضوء يكون صحيحًا به بدون ذلك.
حكم الشك في الوضوء للموسوس
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن الوسوسة في الصلاةِ والوضوء تعتبر من الشيطان، ويجب عدم الالتفات إليها واستكمال الوضوء والصلاة.
واستدل أثناء إجابته للسؤال: «ما حكم الوسوسة في الوضوء والصلاة؟»، بما ثبتَ عن الرسول صلّى الله عليه وسلّم أنه شُكِيَ إِلَيهِ الرَّجُلُ، يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلاَةِ؟ قَالَ: “لاَ يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أَوْ يَجِد رِيحًا”(متفق عليه)
واستدل أيضًا بما روي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ أَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ لا فَلا يَخْرُجَنَّ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
اقرأ أيضًا: حكم الشك في عدد السجدات للموسوس
حكم الشك في انتقاض الوضوء
ورد سؤال إلى الشيخ احمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء، من سائل يقول:” ما حكم الشك في انتقاض الوضوء”.
حيث أجاب أمين الفتوى عبر فيديو في الصفحة الرسمية للدار، أن اليقين لا يزول بالشك قاعدة فقهية كبرى، والمثال على ذلك إذا كنت متأكد أنك متوضأ، وهناك شك في نقض الوضوء يبقى الأصل إنك متوضأ، ولا تلتفت إلى الشك.
وأضاف: “من شك في انتقاض الوضوء ولم يتيقن فإنه يحكم ببقاء طهارته سواء كان في صلاة أو خارجها في قول أكثر أهل العلم.
وذكر ما قاله الحافظ ابن حجر في فتح الباري عند شرحه لحديث: شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ، قَالَ لَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا ـ مَنْ تَيَقَّنَ الطَّهَارَة وَشَكَّ فِي الْحَدَث حُكِمَ بِبَقَائِهِ عَلَى الطَّهَارَة، وَلَا فَرْق بَيْن حُصُول هَذَا الشَّكّ فِي نَفْس الصَّلَاة، وَحُصُوله خَارِج الصَّلَاة، هَذَا مَذْهَبنَا وَمَذْهَب جَمَاهِير الْعُلَمَاء مِنْ السَّلَف وَالْخَلَف“.
كيفية الوضوء لدى السنة
هناك سنن للوضوء، وسوف نوضحها في النقاط الآتية:
- أن تغسل يديك ثلاثا.
- أن تتمضمض وتستنشق ثلاثا، والمضمضة: جعل الماء في الفم ومجه وطرحه. والاستنشاق: هو جذب الماء بالهواء إلى داخل الأنف.
- ثم غسل الوجه ثلاثًا ما بيْن أصولِ الأُذنين عرضاً، وما بين مَنابِتِ شعرِ الرَّأس المعتاد إلى منتهى الذَّقن طولًا.
- ثم تغسل يديك إلى المرفقين ثلاثا.
- ثم تقوم بمسح رأسك.
- ومن ثم تمسح الأذنين.
- ثم تغسل رجليك إلى الكعبين ثلاثا.
اقرأ أيضًا: حكم الشك في الوضوء بعد الانتهاء من الصلاة
مكروهات الوضوء
للوضوء عدة مكروهات يجب تجنبها، وسوف نوضح هذه المكروهات في النقاط الآتية:
- الإسراف في استخدام واستعمال الماء.
- يكره الوضوء في المكان النجس
- ترك سنة من السنن المذكورة، ومن ترك سنة حرم ثوابها ويكون العمل ناقصا.
- يكره أن يلطم المتوضئ وجهه بالماء عند غسله.
- يكره الكلام أثناء الوضوء إلا لضرورة، ولا بأس من رد السلام وتشميت العاطس.
حكم حبس الريح أثناء الصلاة، يعتبر لا حرج على المصلى، وتكون صلاته صحيحة، ولا يلزم قطع الصلاة أو إعادتها بمجرد الشعور بالريح دون خروجه.