اقدر اصوم عرفه وانا علي قضاء من الاحكام الشرعية التي يجب على كل مسلم أن يعلمها ويتعرف عليها لأن الصيام فريضة من الله سبحانه وتعالى وقضاء الأيام المفطرة من رمضان واجب على كل من أفطره أن يقضيه وأما صيام يوم عرفة فهو من السنن الشرعية والمستحبة ولنا فيها أجر وثواب عظيم لأن صيامه يكفر عنا سنة قبله وسنة بعده من الأحكام الشرعية التي يتساءل عنها الكثير من المسلمين، حيثُ أنّ صيام القضاء من رمضان واجبٌ وفرض، أمّا صيام يوم عرفة فهو من السّنن المشروعة والمحببة لما فيه من أجر وثواب عظيم، فهو يكفّر عن سنة قبله وسنة بعده.
اقدر اصوم عرفه وانا علي قضاء
يصح صيام المسلم ليوم عرفة وعليه قضاء ولكن يشترط أن يون في نيته قضاء ما عليه أولًا فهي أهم وأقوى فمن أراد أن يصوم يوم عرفة فعليه أن ينوي صيام القضاء قبل أن ينوي صيام عرفه وقد ينال أجر القضاء والنافلة معًا لأن صيام القضاء واجب وفرض عليه ويوم عرفة فهو من السنه المستحبة وله فضل وأجر عظيم عن أبي قتادة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: “صِيامُ يومِ عَرَفَةَ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السّنَةَ التي قَبلَهُ، والسّنَةَ التي بَعدَهُ”[1]، لذا من الأفضل للمسلم صيام يوم عرفة بنيّة القضاء إن كان عليه ذلك.[2]
حكم صوم عرفه قبل قضاء رمضان ابن باز
لا بأس على المسلم من صيام يوم عرفة ولكن يجب عليه أن يبدأ بالقضاء فمن أراد أن يصوم التسع من ذي الحجة ويوم عرفة بنية قضاء ما أفطره من شهر رمضان فهو فعل حسن له ويحصل على فضل هذه الايام العظيم ولكن لا يجب على الحاج صيام يوم عرفة لأنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نهى عن صيامه للحجاج وقد وقف في يوم عرفة وهو مُفْطر، أمّا لغير الحجاج فهو جائز ومُستحبّ الصّيام فيه فهو كفّارة عن سنة ماضية وسنة قادمة من الذّنوب والخطايا.[3]
الجمع بين نية القضاء وصوم التطوع
لا يجوز على المسلم أن يجمع بين عبادتين منفصلين ولو كانت في نيته لأن صيام لأن صيام القضاء وصيام التطوع كل منهم عبادة مستقلة فيصح له صيام القضاء في يوم مسنون ولكن بنية القضاء ويكتسب أجر القضاء ولا يصح له أن يجمع بين العبادتين لتكون واحدة غير مقصودة والأخرى مقصودة مثل الجمع بين تحية المسجد والفرض أو السنه لأنّ المقصود من تحيّة المسجد هو شغل المكان بالصّلاة وليست عبادة مقصودة بذاتها.[4]
هل يجوز اصوم عرفه وانا علي قضاء
نعم يجوز صيام يوم عرفة لمن أراد أن يصومه وهو عليه قضاء من شهر رمضان ولكن يشترط أن تكون نيته بصوم القضاء ولا بصوم يوم عرفة وذلك لأن صيام القضاء أقوى من صيام السنه ولا يجوز له أن يجمع بين صيام العبادتين مقصودتين وهذا لأنه يكون من التشريك لذلك يجب عليه أن ينوي قضاء ما فاته من رمضان وينال أجر صيام القضاء وصيام يوم عرفة بإذن الله تعالى.
فضل صيام العشر من ذي الحجة
من العبادات العظيم والتي يكون أجرها وفضلها عظيم هو صيام العشر من ذي الحجة فهو موسم عظيم للطاعة والقرب من الله سبحانه وتعالى ولذلك فضلها الله على سائر الأيام وقد ورد عن فضل صيام العشر من ذي الحجة الكثير من الأحاديث مثل ما يلي:
- عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: “ما من أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يُتعبَّد له فيها من عشرِ ذي الحِجَّةِ يعدلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ”. [6]
- عن أم المؤمنين حفصة -رضي الله عنها- أنها قالت: “أربعٌ لم يكُنْ يدعهنَّ النَّبيُّ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -: صيامُ عاشوراءَ، والعَشرِ، وثلاثةُ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، وركعَتانِ قبلَ الفَجرِ”. [7]